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台灣的人，氣已氣得差不多了。而在憤怒的同時，更深層的應該是悲傷。

而我們又怎能不悲傷呢？當我們看到防火牆一塊塊被砌好，他已能得意的說「司法燒不到我」；當他們鋪天蓋地大動員清算抹黑叛徒施明德，搞到最後他竟敢公然殘酷的宣稱「不用寫求饒信給我」；除此之外，一大堆讓人不知如何說起的謊言，如「阿扁下台，共產黨就來」居然也會由以道德見稱的挺扁大牧師口中跑了出來。所有的這些，都是公然的玩法弄法且以此沾沾自喜，同時也是陰鷙殘忍以及說謊騙特性的顯露。當我們看到這些畫面有如走馬燈般一再出現，難免懷疑起來，難道這就是我們的民主？當我們的政治連最後那一層人性面具都已可公開的撕下踐踏，我們留給未來的將是多麼可怕的荒蕪？權力再大，也不能大過最底限的道德與人性啊！

目前倒扁聲浪日盛，我衷心祝願這些心聲能被國際社會聽聞，也希望這種聲音能打動綠色政治人物和群眾未泯的良心。因為從一個更深的義理來看，倒扁的意義打從一開始就已超過了倒扁本身，而是在替台灣守護住最後的道德淨土，讓台灣從這裡重新開始。

由倒扁的道德與人性意含。這時候讓我們來看那個很有一點浪漫書生氣，但卻為世所重的捷克前總統哈維爾的睿智觀察與反省力行了。哈維爾在「後共黨時代」出任元首，他非常清楚的知道，「後共黨時代」的民主化絕對不是新樂園，而是更大的失樂園，因為當過去的威權專制扭曲了人與社會，驟然的民主化只會讓道德荒原上長出新莠草。這也是他在後期以國家的「道德守護人」角色自居的原因，他厭惡意識形態和權謀實用的政治，主張善良正直人性的復歸。哈維爾沒有留下偉大的建設，但他的道德與人性啟示都更可供子孫們分享，他在〈失樂園〉一文其中說道：

「當自由回到一個道德混亂的社會，必然會產生一些事務，這是我們預料中的。但產生的事務卻比任何人預見的更嚴重。形形色色，凡是想像得到的惡習慣，像一個巨大光團般眩目的爆炸開來。…的確，社會解放了自己，但某些行為比原來在枷鎖之下更糟。…還有更嚴重危險的症狀，各民族間的仇恨、猜疑、種族主義、甚至法西斯主義的跡象；惡毒的煽動、陰謀、故意撒謊、搞政治權術，純然為了某種利益而進行毫無節制的，輕率的鬥爭，對權力的熱中，赤裸裸的野心，各種想得出的狂熱。」

蔣介石的舊部雷震先生，於五○年代末期在他宣揚自由民主理念的「自由中國」中，展開對獨裁政權的批判；同時結合本省籍的政治人物推動組織新黨。一九六○年九月四日雷震被捕。

兩天之後，雷震從獄中送出第一封家書，指示雷太太宋英女士透過總統府秘書長張群「負責洽商政治解決」。解決方法是「我不參加反對黨、自由中國社改組…希望我今後脫離現實，過一點寫作生活。」一周之後，雷震送出另一封家書：「向總統疏通，可用我的名字寫信給他，以政治方法解決。…新黨我不能參加，希望他們成功。」十天之後雷震再度囑咐宋英女士，「政治解決，除總統外，恐要和經國談談…這裡雖然特別優待，如果要住上一二年，也是無法下去的。」信尾特別交代：「絕對秘密看完燒去不可留」。

如何看待雷震、金恩暫時的軟弱
在黨外運動興起前，雷震的行動是當時台灣陰暗長夜中的唯一曙光。雖然微弱、也持續不久，可是卻讓兩個族群的人同感驕傲。他對獨裁統治的反抗也持續啟發後來的世代。我們如何看待他暫時的軟弱？

美國黑人民權運動領袖金恩，在運動初期的某天晚上接到恐嚇電話。當時家人都已熟睡。這個電話讓金恩幾乎崩潰。他唯一的念頭是如何離開運動，而又可以不顯示懦弱。不久之後，他跪在廚房禱告。「上帝，我要做一件對的事。可是，我卻如此的懦弱，我的勇氣逐漸失去。我不能讓別人知道…可是我又沒有能力獨自面對。」不只是那個孤寂的夜晚，金恩後來承認，好幾次的牢獄經驗中，他都曾經在牢房中暗自哭泣。

大多數人 在當時選擇沉默冷漠
金恩的民權運動改變了美國黑人的處境。因為政治和社會地位的平等，無數的黑人終於獲得人的尊嚴，讓美國從野蠻國家進入文明世界。我們又如何看待金恩暫時的軟弱？

民進黨立委痛打施明德所謂「求饒信」，讓當年的美麗島受刑人看不下去，張富忠作日痛批指出，每一個良心犯、包括他自己，都寫過自白書，民進黨縱容立委這樣抹黑施明德，可以說是集體墮落到恐怖的地步，比當年的國民黨還野蠻。

施VS.扁 不要命碰到不要臉
另一位美麗島受刑人紀萬生也說，民進黨是以黑手黨的作法在修理施明德，他形容目前施明德與陳水扁的對峙是，「不要命的碰到不要臉的」，不要臉的最大；但他說，陳水扁現在有如台語說的，「田螺走到竹竿尾」（指窮途末路），但就如同肺結核病最末期病人一樣，「最後一口氣最毒」。

美麗島受刑人中被刑求最嚴重的紀萬生說，教那些沒有坐過牢的人放棄五天的人身自由權，讓人每天用棍子打，看他們能忍耐多久。

自白書 都是脅迫下的產物
張富忠說，每一個經歷過戒嚴那個階段的人，都寫過自白書，這不必懷疑，在那個年代寫自白書，都是脅迫下的產物，只能證明一件事，當國家暴力機器由獨裁者掌握，可以對人扭曲到什麼程度。但令他無法忍受的是，民進黨竟然未出面制止這樣的行為。張富忠說，這二、三十年來全世界威權轉型的國家非常多，他們也都有過去的檔案，但從未有任何一個執政黨，像民進黨這樣，利用過去的資料來二度傷害過去的良心犯。

民進黨這次對施明德的反制行為，讓他想到過去的國民黨，任何事都要懷疑你的動機，對於民主的要求採取鬥臭鬥垮的作法，沒想到民進黨上台後，卻自動複製成為另一個國民黨。

我承認我一直在上課，像個小學生一樣在上公民課。這一課的題目就叫「陳水扁」。課文特別令人「拍案驚奇」，但是附在課文後面的測驗題，艱難的程度，超過我的預期。

亂，因為在尋找新標準
我是個目睹過蘇聯帝國解體、柏林圍牆倒塌、天安門變色，香港七一遊行，又在台灣的威權時代裡寫過「野火集」的人，但是台灣政治的今天，仍然令我瞠目結舌：在我們所經歷過的中華民國史上，誰見過一個總統的家族和親信，做出如此不堪的事情？

誰聽過身為國家最高象徵的總統府會製作假帳？誰見過一個沒有監察委員、只有冷氣空轉的監察院？誰見過一個對法律如此不知分寸、進退失據的內政部長？

誰見過媒體變成一種熱血賁張的「政治運動指揮部」，而司法機關又跟著媒體辦案？

誰見過一個總統像七歲騃童一樣，對人民的批評作兇狠負氣狀，說「我不會一味挨打」？誰見過一個反對黨在那樣短的時間內因得權而腐化生蛆？

很多事情透過一段時間的沈澱，往往比較清楚。舉例說吧，未來倘若倒扁成功，那王世堅緊盯施明德，一路打，還影射施明德汐止豪宅與陳由豪之間關連性的這場風波，勢必笑話與鬧劇一場；至於李家同、龍應台不苟同上街頭倒扁的立場，也可能淪為秀才笑柄，不時被人提及。

倘若倒扁不成呢，或者，倒扁過程中，爆發流血衝突，甚而引爆台灣社會更嚴重的對立風暴呢？那王世堅的爆料，將跟楊吉雄踢爆宋楚瑜的興票案一樣，在綠營裡肯定功勞一樁。而李家同與龍應台，則會變成洞燭先機的智者，理性優質民主的堅持者！

但這樣的分析，於正在進行式的動態現狀，完全沒有指導意義，因為，人固然可以借鏡歷史，可當他判斷現實做選擇時，「已知的歷史」卻未必有益於「不確定未來」的抉擇。

我們應先解開施明德與李家同、龍應台之間，對倒扁方式的認知差距。

施明德進過黑牢廿五年，當過黨外民主前輩「美麗島世代」，做過民進黨黨主席，在街頭餐風宿露，直接衝撞鎮暴部隊，他的思考模式，肯定與李家同、龍應台不一樣。正因不一樣，而且他深諳民進黨那套抗爭遊戲，很明顯，民進黨上下包括陳水扁，對他戒慎恐懼的防範意識，特別強烈。

「你支持倒扁嗎？」「你支持施明德嗎？」對部分人來說，這當然是同一個問題。不過，幸好，對部分人來說，這仍然是兩個問題。

不管是李家同、龍應台，或是誰，仍然有人敢於發出「我支持倒扁，但是，不支持施明德」，那麼，台灣還是不錯。畢竟，運動就是要「異中求同」，但如果求不到同，那麼，起碼，保持各自異議的空間。
 
我不知道對李家同、龍應台的立場，理解有沒有錯誤？我想，兩位的意思是說：「有比『倒扁』更重要的價值。不值得為了『倒扁』，毀了一切。」

李家同大概是已經說了重點了。他支持施明德的目標，但不支持施明德的手段。龍應台的立場，跟李家同差不多。我的立場，跟他們兩位差不多。覺得：台灣過去六年真是不幸。但是，如果要「不擇手段」，那麼，我（我只說我）願意繼續接受這個不幸。在不幸裡，繼續說理。繼續對話。

這裡面可能有個沒有挑明的問題：「百萬人倒扁，如果扁不倒，百萬人怎麼辦？」我反對任何「不擇手段」的暗示。我反對任何「不惜暴力」的暗示。這是「民主ＡＢＣ」。講多了，嫌幼稚。簡單講，我認為，民主素養一定也包含了對於像陳水扁政權這種「政治不幸」的容忍。容忍是有限度的，對；但抗爭也是有限度的。民主之所以脆弱，重要原因之一，是大家對於像陳水扁這種的「巨大的政治不幸」，很容易「忍無可忍」。

抗爭是專業的，我看到了倒扁團體的用心。我也不試探這場倒扁大集結所可能採用的最極致手段。但是，不要再跟我談菲律賓的「人民力量」。不要再跟我談烏克蘭的「橙色革命」。更不要談「高雄事件」。我們走過了威權，那些記憶應該打包。負責任的政治人物，不能動不動以革命語言、革命手段，教人民求爽。忍無可忍，還是要忍。

施明德登高號召「百萬人民倒扁」，呼籲不能容忍阿扁再這樣混下去的台灣人民「獻金獻身」，以每人捐一百塊錢作為「行動許諾金」。
 
以目前台灣生活條件來看，一百塊不多，但也不算太少，平均差不多可供一餐吃飽喝足而已。但在中華民國九十五年此時此地的一百塊，不論是走出去劃撥匯款、還是選擇待在自己荷包裡的，都為台灣人民「代言」了千言萬語。
 
去劃撥匯款的說，施明德說得對，循正常體制已拿貪腐獨夫沒辦法，所以只能靠人民站起來自力救濟，人民可以拱他上台，當然也可以叫他下台，只有阿扁下台，台灣的民主才能繼續，台灣人民也才會得到光榮勝利。
 
他們有的在說，台灣人對公義的信心未熄，願意為愛台灣再度奮力一搏；有的在說，這是刺激民進黨內部自覺自清的重要觸媒，要從這裡開始一塊塊拆除庇護政權的高牆；有的在說，施明德為民主運動賠上一輩子、如今挺身挑戰老同志，無論如何，這種已快絕種的熱情浪漫，就是該挺；有的在說，反正一直無能為力乾憂急，捐點錢解解悶、順便賭看看能否換得後面一齣好戲，這好歹也比簽兩張樂透值得----。
 
不去劃撥匯款的說，在罷免案上，眼睜睜看著少數人就主宰玩弄了全局，群眾的團結卻無法鬆動權位的掛勾，也不能改變現實、制度，這樣的社會運動意義不大，何必浪費那一百塊？政治在台灣已是「壁紙股」，精明現實的台灣人不肯再投資，一塊錢都免談；也有的說，人民花了好幾億直選出總統，現在看他做不好，還得自掏腰包一億來趕他下台，真是「一隻牛剝兩層皮」，情何以堪？
 
而且，說穿了，這行動的本錢不是一億元，而是道德名譽和公民輿論的壓力，但人家都已經一直說他要忍辱負重揹十字架了，百萬人民站起來又怎樣？很明顯，這行動真正的戰鬥力在蓄勢動能來打破僵局，換句話不過是一波社會劇烈混亂失序的揭幕序曲。加一加，把總統搞下台的預算實在大到嚇死人！算一算，划算嗎？加減乘除一番再想想，這樣子整體台灣真的有贏面嗎？
 
有的說，貪腐這種病毒不光寄生於總統府，一整個官吏衙門都感染深重，病毒無孔不入，除非被完全消滅、有人研發新藥，再不然就是遇到百毒不侵的聖人或木頭人，否則，換掉誰終究也是差不多。這年頭「錢歹賺」，要花也要花在積極有益的地方。
 
這時候捏緊口袋裡一百元鈔票的人，有的顧自涼快說：「政治干我屁事？」有的不耐四鄰側目，所以得刻意聲明：「我不是不愛台灣！我不是沒有理想！」還有點心虛地拾起施明德之牙慧：「山人自有妙計」。
 
台灣人的一百塊辛苦又辛酸地訴說了這麼多，其實不只是說給阿扁一個人聽的，希望所有從政者都豎起耳朵、直起背脊來，好好傾聽這一百塊的訓誡與哀嘆；更希望全體人民都徹底看見這一百塊的兩面原是一體，因果永遠同在，只是因果常以五花八門的變形來迷惑我們的眼睛。
 
例如，當選舉只是全面炒作「明星牌」，已不再是選賢舉能，也沒人在乎責任團隊的實力，那麼，靠明星起家的勝選團隊會怎麼不負責任，又會怎麼巴結明星不放手，這又有什麼不可思議的呢？
 
相同的，把一百塊跟倒扁、倒扁跟愛台灣劃上等號，當然非常簡單有力；只是，我們不能不顧慮，這麼一來，不論結果如何，都有可能讓台灣人對一百塊與愛台灣的失望更加徹底、沉重。
 
我完全無意影響您的一百塊，我要說的只是，無論怎麼用或怎麼想像那一百塊，為了確實保護我們作為一個人的「民主」與「自由」，最好還是別忘了，一百塊就是一百塊而已。

>>>>2006/8/17中時電子報 網路主筆室

首先，我要說明的是：我認為陳總統不僅應該現在下台，而且早就該下台了。在副秘書長陳哲男被收押的時候，我就認為陳總統應該下台，因為他一定知道陳哲男的所作所為，我們無法原諒他。如果他說他完全不知情，也應該下台，因為他一定是完全不稱職的總統。

雖然我認為陳總統應該下台，我卻擔心迫使陳總統下台的手段可能有問題。我最怕的是：我們用街頭運動來迫使他下台。的確，如果群眾包圍總統府，或者癱瘓了總統府附近的交通，都可能迫使總統下台，而且我相信這是目前惟一能使陳總統下台的方法。但我非常不贊成用這種街頭運動來迫使總統下台。

須知我們是一個民主國家，民主國家一定也要是一個法治國家，包圍總統府，或者癱瘓了總統府附近的交通，都不可能合法，以非法的手段來達成一個目標，無論這個目標多麼偉大，我們仍不能做。因為這已經是近乎革命了。我們實行民主政治，卻又用革命手段，豈不矛盾？

用街頭運動來使總統下台，在先進國家是從來沒有發生的。美國實行總統制，總統中途下台，確有前例，但並沒有任何街頭運動。尼克森總統之所以下台，乃是由於高華德參議員勸他立刻下台，否則他就會在參議院提出彈劾案。尼克森知道大勢已去，只好鞠躬下台。

實行內閣制的國家，要執政黨下台，可以用倒閣的方法。歐洲國家，都是如此，日本也常有倒閣之事，但都沒有用街頭運動的，菲律賓是一個經常用街頭運動來使總統下台的國家。蘇聯解體以後，很多共和國發生大規模的示威抗議，也常使總統因而換人做。這種事情，有時的確大快人心，而且舉國為之歡騰，但從此以後，這些國家就一直是政治不安定的國家。

把陳水扁趕走，至少需要三隻掃把。第一隻，道德。第二隻，法律。第三隻，群眾運動。

第一隻掃把有用嗎？浪漫的施明德用良知去召喚，用最初的理想主義情懷去召喚，他想找回那個道德高度的陳水扁，最初的民進黨。但陳水扁用對付「親綠學者」的那一套去對付他。第一，「法治」超越道德，堅守法律底限，法律沒辦到阿扁，你就不能讓他下台。第二，找台獨基本教義派，把施明德打成「失意政客流浪狗」。這與當初對付親綠學者，說他們「不了解現實政治」是一樣的道理。

游鍚堃已經把話講白了，「道德是封建時代的產物，現在是法治社會，拿出證據來，阿扁才下台」。所以，為了「本土政權不要腐化」，為了「保護民進黨形象」，為了「台灣人的尊嚴」等理由都不成立。這裡沒有道德良知。第一隻掃把，沒用。

第二隻掃把，法律。法律有兩個層面，第一是司法。但現在的這些檢察官、司法官，有這個道德勇氣嗎？看看趙建銘怎麼被保釋的，看看劉泰英怎麼到現在還逍遙法外，看看審計部官員怎麼在立法院被民進黨立委踐踏，這些例子還不清楚嗎？靠司法檢調，是辦不了陳水扁的。第二是罷免案。

但罷免需要立法院三分之二的門檻。民進黨立委不投票，你有什麼用？就算結合國民黨立委，你還是過不了。更何況一旦結合國民黨，那就是，對不起，叫「背叛民進黨」，你立即被打成藍綠對立。只要民進黨立委不動如山，無論叫親綠學者、深綠社運、淺綠文化界，都一樣，誰也動搖不了他。

昨天我和母親去郵局辦事，小郵局擠滿了人。一名四十歲上下的男子突然出現，問櫃臺後的郵局行員：「有沒有施明德的帳號？」外省口音，略顯急促，好像車子臨時停在郵局門口，想趕快辦完事，免得車子被拖吊。

這男子雖聲音不大，但中氣十足清晰可聞。櫃臺裡，一位差不多也四十來歲的男子馬上答：「有，19990461」。他的聲音裡壓抑著一股興奮，有一種「我工作一整天就是為了回答你這個問題啊」的感覺。

剎那間，小空間裡一片寂靜，連數鈔票的機器都停了下來，人們全都不動聲色，但都豎起耳朵偷聽著他們的對話。我和母親頭也沒抬，默契十足地分別拿起手邊小紙條，抄下號碼。

既來了，手邊又有帳號，就順便匯錢吧！結果拿錯單子，一旁兩位大嬸秀了秀她們的匯款單，神秘地低聲說：「用這種簡單的就可以了！」她們也是來繳瓦斯費，順便匯款。

這個辦法挺聰明，替悶燒許久的民情開了一道宣洩的切口。真的上街抗議甚至流血革命，台灣人做不來，撐不久；簽名連署的方法又已經太氾濫，而且後續的實際效果有限。這個一人捐一百塊的辦法，費勁不大，效果不小，既能匯集具體的數字，還能籌一筆扳倒惡人的經費。